· 8ème au 3ème siècle avant J.-C.
o A cette époque, notre région, initialement faiblement peuplée, est pratiquement toute couverte de forêts. Elle se peuple de diverses petites tribus de Celtes venus d'Europe centrale. Distinct des Ibères du sud et des Germains du Nord, ce peuple est appelé Keltoi par les grecs, vers -450, puis Galli par les romains, puis galates puis gaulois.
o Dès cette époque, le site thermal de Sceaux-en-gâtinais témoigne du culte gaulois d'une déesse des eaux guérisseuses, Segeta. Belenus, l'Apollon gaulois est célébré, lui, plus loin à Beaune-la-Rolande.
o – 450. Le Tumulus de la Ronce à Sainte-Geneviève-des Bois a révélé deux sépultures princières à incinération. La plus ancienne (450 av JC) était constituée par une tombe à puits en pierres sèches surmontée d'une petite coupole à encorbellement. Au fond avait été déposé un cratère de bronze d'origine grec enveloppé de trois tissus qui contenaient les cendres d'un Prince "Celte", à côté avait été placée en guise d'offrande une épaule de sanglier. Le tout fut surmonté d'un massif de pierres sèches ou galgal. Quelques années plus tard sur ce galgal on édifia une chambre funéraire en bois dans laquelle fut déposé un vase de bronze d'origine Étrusque ou stamnos contenant lui aussi les cendres d'un prince "celte" enfermé dans un voile de laine sur lequel avait été fixé un bijou en or à double timbale filigranée.
o -390. Des Senons, gaulois venus de la région de Sens (Agedincum), envahissent la pleine du Pô en Italie et conquièrent Rome
o Entre le 5ème et le 2ème siècle un cimetière celte existe à Cortrat, près de Châtillon-Coligny. Une vingtaine de tombes ont été mises à jour. Elles étaient constituées de caissons funéraires en pierres sèches. Les hommes mesuraient entre 1.80 et
Les tribus gauloises dans notre région, vers -50
o -52. Les chefs carnutes assemblés près de leur port fluvial et centre religieux d'Orléans (Genabum ou Cenabum) lancent la révolte "nationale" des tribus gauloises contre l'invasion romaine.
Les carnutes, à cette époque, ont déjà une première fois accueilli puis chassé d'Orléans les romains de César. Mais César avait repris la ville.
C'est le peuple carnute, dont la capitale civile était Chartres (Autricum) qui est alors le plus présent entre Loire et Seine, donc dans la haute vallée du Loing.
On y trouve aussi des Senones ou Sénons (centrés autour de Sens) et des Auxerrois, clients des Sénons.
Un autre peuple de la région, centré sur le Morvan et la vallée de la Saône, était celui des Éduens dont la capitale, avant d'être Autun, était Bibracte située sur l'oppidum du Mont Beuvray (821m). Ce peuple, dès le 2ème siècle avant J.-C. s'était montré accommodant avec les romains.
D'après César (La guerre des Gaules, VI, 13), à propos des druides gaulois assemblés autour de leur chef unique, "à une certaine époque de l'année, ils se réunissent en un lieu consacré du pays des Carnutes que l'on tient pour le centre de la Gaule. Là, viennent de toutes parts tous ceux qui ont des contestations et ils se soumettent à leurs avis et à leurs jugements. Leur doctrine a été élaborée en Bretagne, et de là, pense-t-on, en Gaule [...]. On dit qu'ils apprennent là par cœur un très grand nombre de vers [...]. Ils sont d'avis que la religion interdit de confier cela à l'écriture [...]. Ce dont ils cherchent surtout à persuader, c'est que les âmes ne périssent pas".
o – 53. Les Sénons chassent leur chef Cavarinus installé par les romains à la place de son frère Moritasgus. Mais les romains soumettent Sens à nouveau.
o -52. César détruit Bourges (Avaricum) et massacre sa population. Selon Tite-Live, Bourges était alors la capitale des Bituriges. Ce nom n'évoque pas l'intempérance mais signifie « rois du monde ». Ce grand peuple gaulois, dont le roi le plus connu fut Ambicatus, était d'origine celte et fédérait les Arvernes, les Sénons, les Éduens, les Ambarres, les Carnutes et les Aulerques. À l'époque de l'invasion romaine, ils étaient divisés en deux groupes : les Bituriges Vivisci, occupant le Bordelais et les Bituriges Cubi, dont le territoire recouvrait le groupe de tumulus de l'Indre et du Cher. Leur capitale était sans doute la plus belle ville de Gaule. Elle possédait un forum, des rues et une place publique.
o -52. Défaite de Vercingétorix à Alésia.
o - 51. Les Carnutes, alliés de Vercingétorix, après bien des résistances, se rendent à César qui supplicie leur chef Gutruat.
o Dès lors, sous Auguste (-63 +14), le successeur de César, la région est rattachée à la région romaine "Lyonnaise". 
Statue de Vercingétorix à Gien
· 3ème siècle
o Vers 250, l'empereur Valérien, dont l'empire romain est en déliquescence, subdivise la "Lyonnaise". Notre région fait partie de la 4ème, dont la capitale est Sens (Agedincum ou Agendicum).
o La tradition catholique des bréviaires régionaux colportée par les évêques du Moyen-âge situe la fondation d'une première chapelle miraculeuse (de Béthléem) à Ferrières au 1er siècle. Telle est la tenace légende de trois disciples du Christ en Palestine, Saints Savinien, Potentien et Altin envoyés en Gaule par Saint-Pierre. A partir de Ferrières, Altin aurait fondé l'église à Orléans et Chartres, Savinien à Sens et Potentien à Troyes… Mais c'est plus vraisemblablement à partir du 3ème siècle qu'a débuté l'évangélisation du Gâtinais et que Saint-Savinien, premier évêque de Sens, y fut martyrisé, vers la fin du siècle.
o Vers 250. Création de l'évêché d'Auxerre (autre source : au début du 4ème siècle).
o Vers 275, des Germains envahissent et saccagent considérablement le Gâtinais.
· 4ème siècle
o A cette époque, les populations gauloises restent très profondément païennes mais le christianisme progresse, surtout dans les villes (en cent ans, on passe d'une quinzaine à une soixantaine d'évêchés constitués en Gaule).
o 331. Valérien est le premier évêque d'Auxerre
o 395. L'empereur chrétien Théodose, qui a fait de sa religion la religion d'État et interdit le paganisme, partage en deux l'empire romain : orient et occident.
· 5ème siècle
Carte des voies (vertes) et des provinces romaines (limites en rouge) au 5ème siècle. Lutèce est Paris, Genabum est Orléans, Augustobona est Troyes, Autessiodurum est Auxerre, Nevirnum est Nevers, Avaricum est Bourges, Augustodunum est Autun. Châtillon-Coligny se situe à un kilomètre de la voie de Lyon à Lutèce.
o C'est la grande époque du site gallo-romain de Montbouy (45). L'amphithéâtre de Chenevières et des ruines dans la ferme (privée) de Craon sont les derniers vestiges mis à jour pour l'instant sur la commune. Ils témoignent d'un site thermal et d'un lieu de divertissement pouvant accueillir jusqu'à 6 000 personnes. Lors des fouilles, des ex-voto anatomiques exhumés d'un bassin ont rendu témoignage des vertus curatives de l'eau du crû. La découverte d'une statue, conservée au musée historique et archéologique de l'Orléanais (à l'Hôtel Cabu d'Orléans), confirme que le site date de l'époque gauloise. Origine du nom : le Mont Bovis (montagne du boeuf) : une légende prétendait qu'un boeuf enchanté gardait un trésor dans des ruines.
o D'autres communes gâtinaises ont aussi, alors, leur amphithéâtre : Triguères, Montargis (les closiers), Sceaux.
o 406. La région n'évite pas l'invasion générale de la Gaule par les Alamans, les Vandales, les Suèves, les Alains originaires d'Iran, et ses ravages.
o 436. La région est dévastée par des Bagaudes, paysans gaulois en révolte contre l'ordre et les impôts romains.
o C'est vers cette époque que s'éteint, sans doute ravagée par les invasions, la cité gallo-romaine de Montbouy.
Amphithéâtre de Chenevières à Montbouy
o Pour survivre aux nombreuses invasions passées, présentes et à venir, les populations de notre région utilisent abondamment des souterrains où ils s'abritent parfois avec leurs bestiaux. Selon l'abbé Crespin (qui cite l'Histoire de l'orléanais de Crozet), on en a retrouvé à Pannes, Cepoy, Châtillon et encore plus dans la Beauce.
o Au Ve siècle, la haute vallée du Loing, en pleine évangélisation, dépend du très puissant archevêché de Sens qui inclut entre autres les évêchés d'Auxerre et d'Orléans (mais aussi de Paris). Sous les Mérovingiens (481-751) puis les Carolingiens (jusqu'en 987), l'archevêque, comte de Sens, exerce à la fois le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Il entretient des liens très hiérarchiques avec les prêtres nommés auprès de chaque chapelle puis paroisse. Ceux-ci ne sont autorisés ni à baptiser ni à prêcher. L'évêque bénéficie aussi de tous les revenus des possessions, de la dîme et des services du culte. Les prêtres sont alors proposés par les communautés villageoises ou par les fondateurs des chapelles qui sont souvent des propriétaires privés et confirmés (ou pas) par l'évêque. Le syncrétisme restera longtemps très fort entre rites païens et rites chrétiens.
Saint-Etienne de Sens, première cathédrale gothique de France
o 448. Mort de Saint Germain (né en 378), évêque de la ville d'Auxerre, où il est né.
Abbaye Saint-Germain d'Auxerre
o Vers 450, Attila et ses Huns menacent Orléans, Auxerre et toute la région. L'évêque Saint-Aignan organise la résistance et permet aux troupes du général romain Aétius de repousser l'envahisseur et de le défaire dans l'Aube, en 451 (bataille des champs catalauniques).
o Un cimetière gallo-romain remontant vraisemblablement jusqu'à cette époque a également été découvert à Bléneau (Blanoilus), attestant de l'ancienneté de la bourgade. Une église primitive devait déjà exister à l'époque, déjà placée, comme depuis, sous le patronage de Saint-Loup, évêque de Troyes, neveu présumé de Saint-Germain d'Auxerre. Saint-Loup tenta - dit-on - d'amadouer Attila. Très vénéré aussi dans le diocèse d'Auxerre, il serait mort en 478 [date contestée].
o 476. Mort du dernier empereur romain d'occident, Romulus Augustule.
o 484 ou 486. Clovis bat le gallo-romain Syagrus qui se revendiquait toujours de Rome pour régenter les territoires entre Loire et Somme. Il s'empare donc de la vallée du Loing. Ce mérovingien, roi des francs, originaire des actuels Pays-Bas, est converti au catholicisme. Il a soumis les autres royaumes francs et de nombreux petits états barbares.
o 496 ou 498. Baptême de Clovis à Reims. Le trône et l'autel sont définitivement réunis. La royauté s'installe à Paris. La loi salique, qui fixe un code des amendes et exclut les femmes du trône, est instituée. Clovis confie à des comtes le gouvernement de Sens et d'Auxerre.
Au Moyen-âge, la famille de Courtenay va, dans le sang mais au nom de Dieu, définitivement marquer notre région, entrer dans la dynastie capétienne et régner à Jérusalem ! Et ce n'était qu'un début. Récit des fondations de notre histoire commune. 
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